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内卷凯时_凯时平台_凯时官网、打工人、凡尔赛:网络流行语还能否勾勒我们的生存凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网?

2020-12-14 13:29:35 新京报 

2020年凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,我们被“内卷”的“打工人”包围凯时_凯时平台_凯时官网。但“u1s1凯时_凯时平台_凯时官网,姐学凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网、糊弄学凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网、凡尔赛学”也在今年的流行词中占有一席之地凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。

每一年凯时_凯时平台_凯时官网,语言总会涌现出新的流行趋势凯时_凯时平台_凯时官网。但流行语是真正的百花齐放凯时_凯时平台_凯时官网,还是千篇一律凯时_凯时平台_凯时官网?这确实是一个值得深思的问题。

2020年见证了一个社交媒体高度发达的时代流行语数量的井喷式增长和种类的频繁迭代——就在我们讨论“打工人”时凯时_凯时平台_凯时官网,“打工人”就已经开始被新的流行词“干饭人”取代。如今不断井喷的流行语仿佛成为一条高速运转的流水线,新的词汇如走马灯一般闪现凯时_凯时平台_凯时官网,在我们尚未深入品味与体察一个词汇折射的复杂现实时凯时_凯时平台_凯时官网,它就倏忽而逝凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,令人目不暇接。

海德格尔曾将语言比作“存在的家”凯时_凯时平台_凯时官网,如果说在变动与不安中度过的2020凯时_凯时平台_凯时官网,改变了人类存在境况,那么语言生态的变动,自然是其中十分重要的一环凯时_凯时平台_凯时官网。

中国的流行语历史反映了怎样的社会心态变迁凯时_凯时平台_凯时官网?怎样的流行语更有生命力凯时_凯时平台_凯时官网?当下的流行语是否不再成为对存在经验的诉说凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,而更多成为供人狂欢的素材凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网?在应接不暇的流行语中凯时_凯时平台_凯时官网,个人如何保持反思性凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网?在2020年的年末凯时_凯时平台_凯时官网,在这条“语言流水线”轰鸣了一整年后凯时_凯时平台_凯时官网,我们希望通过这场对谈中的冷思考凯时_凯时平台_凯时官网,追问2020年的语言凯时_凯时平台_凯时官网,也追问我们时代的精神状况凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。

2020年12月,新京报书评周刊活动品牌文化客厅,联合SKP RENDEZ-VOUS推出年度文化议题盘点系列直播“追问2020”凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。今日(12月14日)19:00,“追问2020”系列第二场凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,我们将与你一同探讨如何突破系统围城,欢迎关注凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网!

撰文|刘亚

12月初凯时_凯时平台_凯时官网,有“语文啄木鸟”美誉的《咬文嚼字》编辑部照例公布了今年的年度十大流行语凯时_凯时平台_凯时官网,分别是“人民至上凯时_凯时平台_凯时官网,生命至上”凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网、“逆行者”凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网、“后浪”凯时_凯时平台_凯时官网、“直播带货”、“飒”凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网、“神兽”、“双循环”、“打工人”凯时_凯时平台_凯时官网、“凡尔赛文学”和“内卷”凯时_凯时平台_凯时官网。8日,头条搜索也公布了今年十大流行语,“逆行者”凯时_凯时平台_凯时官网、“集美”、“后浪”位列榜单前三,“网抑云”凯时_凯时平台_凯时官网、“尾款人”等榜上有名凯时_凯时平台_凯时官网。

无独有偶凯时_凯时平台_凯时官网,近日凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,许多国外机构也都相继公布了自己的年度词汇凯时_凯时平台_凯时官网,如“Lockdown(封锁)”(柯林斯词典)、“pandemic(大流行)”(美国韦氏词典)等,《牛津词典》更是表示“无法用语言形容这一年”凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,首次没有选出任何代表词汇凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。此外,日本的“新词流行语大奖”也于12月1日揭晓凯时_凯时平台_凯时官网,新冠疫情防范标语“3密(密闭凯时_凯时平台_凯时官网、密集凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网、密切接触)”一词获最优秀奖凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。德国的德语语言协会评委近期也评出了2020年的十大年度词汇凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,其中8个与新冠疫情相关凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。澳大利亚国家词典中心更是将一个怪异的“iso”评为年度词汇凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,它可以被理解为“isolated”(隔离,隔绝)的缩写词凯时_凯时平台_凯时官网,可以用来和各种名词搭配凯时_凯时平台_凯时官网,比如“iso 发型”凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,“iso 烧烤”凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,用以形容各种隔离期间的生活状态凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。

纵观中外的各类流行语榜单凯时_凯时平台_凯时官网,不难发现和新冠疫情相关的词汇成为了榜单的绝对主角凯时_凯时平台_凯时官网。正如语言学家索绪尔所言:“一切的语言状态始终是历史因素的产物”,一个时代的流行语如同一个胶囊,浓缩着特定时代的文化、心态与集体记忆。在2020这样一个多事之秋,这些流行语如一个个石碑,为我们记录下了今年人类经历的那些刻骨铭心的苦难与感动凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。

从历史的维度来看凯时_凯时平台_凯时官网,突发的公共事件常常成为流行语扩散的“引爆器”,除了新冠疫情这类公共卫生事件,热点公共政治事件也制造了“躲猫猫”、“我爸是李刚”、“帝吧出征”等令人记忆深刻的流行语。不过,流行语的广泛传播,不仅可以被热点事件引爆,也可以伴随着社会情绪的积累自然地流露出来。比如凯时_凯时平台_凯时官网,今年9月末凯时_凯时平台_凯时官网,B站突然出现了多条以“早安凯时_凯时平台_凯时官网,打工人凯时_凯时平台_凯时官网!”为主题的短视频凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网】盻凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网!按蚬と恕彼布涑晌甓茸钊鹊淖猿坝糜,在各大网络平台广泛传播凯时_凯时平台_凯时官网,仿佛一时之间凯时_凯时平台_凯时官网,各行各业的上班族都通过“打工人”建立起了身份认同凯时_凯时平台_凯时官网。许多媒体也对“打工人”的走红背后的文化心理进行了剖析凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网!按蚬と恕币⒐诠裁谋澈罂盻凯时平台_凯时官网,是通过工作实现阶层晋升机会的收窄带来的普遍焦虑凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,和因专业化分工的不断细化而被消磨的工作热情。

“追问2020:语言流水线”,图为周玄毅凯时_凯时平台_凯时官网、邵燕君凯时_凯时平台_凯时官网、维舟在活动现场凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。

书评人、专栏作家维舟对公共流行语的生成与传播有着长期的关注凯时_凯时平台_凯时官网,他同样认为凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,流行语的变迁很好地反映着宏观社会结构的变化凯时_凯时平台_凯时官网。在他看来凯时_凯时平台_凯时官网,网络流行语在中国的发展大致可以分为2005年以前凯时_凯时平台_凯时官网、2005-2013凯时_凯时平台_凯时官网、2013年至今三个阶段凯时_凯时平台_凯时官网,2005年之前凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,互联网在中国刚开始流行,彼时的网络流行语大多是些非常简易的表情符或者是“喜大普奔”等缩写词。2005年凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,博客的出现标志着中国进入WEB2.0时代凯时_凯时平台_凯时官网,UGC(用户生产内容)的出现为网络流行语的大规模传播提供了重要的媒介支持。这一时期凯时_凯时平台_凯时官网,网络流行语快速增长和迭代凯时_凯时平台_凯时官网,但总体上凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,依旧带有明显的青少年亚文化特征凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。而到了2013年,随着智能手机等移动终端的快速普及凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,网络流行语开始由青年亚文化向全社会扩散开凯时_凯时平台_凯时官网,逐步融入每个人的日常用语之中凯时_凯时平台_凯时官网。

从小众的亚文化逐步走入公众的视野,并最终成为人们日常生活用语的一部分,这种语言的“破壁”现象其实发生在很多流行词上凯时_凯时平台_凯时官网。北京大学中文系副教授邵燕君专注于研究网络文学,在一次课后被年轻学生们的各式“网络黑话”隔绝于交流之外的经历后凯时_凯时平台_凯时官网,她萌生了撰写一本网络流行语的“词典”的想法。在她看来,这是一个语言现象的涌现空前繁盛的时代,在她和学生们一起编著的《破壁书:网络文化关键词》的前言中,她写道:“麦克卢汉曾预言凯时_凯时平台_凯时官网,进入电子时代的人们将重新部落化凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,如今凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,在网络空间以‘趣缘’而聚合的各种圈子凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,每一天凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,每一小时凯时_凯时平台_凯时官网,每一分凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,每一秒凯时_凯时平台_凯时官网,都在生产着新话语”。而这些新的语言凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,正在不断渗透进我们已有的语言中凯时_凯时平台_凯时官网】盻凯时平台_凯时官网!镀票谑椤肥章剂舜罅吭诓煌倍纬鱿值耐缌餍杏锟盻凯时平台_凯时官网,其中例如“卖萌”凯时_凯时平台_凯时官网、“屌丝”凯时_凯时平台_凯时官网、“钓鱼”等等凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,都已经成功完成了“破壁”凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,成为我们日常交流中时不时蹦出的词汇。

周玄毅在现场展示今年双十一期间的网络流行语凯时_凯时平台_凯时官网。

而在今年年末凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,流行语的一种新的“破壁”:学术词汇的“出圈”,意外地制造了可能是今年最火的一个流行词——“内卷”凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。这个词原本由历史社会学家黄宗智用以形容小农经济领域某种“没有发展的增长”的现象凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,而如今凯时_凯时平台_凯时官网,它几乎可以出现在任何形容“竞争激烈”凯时_凯时平台_凯时官网、“高度内耗”的场合凯时_凯时平台_凯时官网。不过凯时_凯时平台_凯时官网,流行语在快速打破壁垒的同时凯时_凯时平台_凯时官网,也在制造新的壁垒。流行语越来越快的迭代更新速度,使得语言成为了年轻人和父母辈之间的另一种“数字鸿沟”。

一面打破壁垒凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,一面制造壁垒凯时_凯时平台_凯时官网,只是流行语自身蕴含的矛盾之一凯时_凯时平台_凯时官网。这种矛盾性,由流行语的“新”所决定——这注定了它将与社会既有的语言体系正面相遇凯时_凯时平台_凯时官网,并接受后者的审视与评判凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。而一直以来凯时_凯时平台_凯时官网,盘旋在中国流行词上空的最重要的争论可概括为一种“雅俗之争”。脱胎于网络亚文化的流行语千奇百怪凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网、不循常规的造词方式凯时_凯时平台_凯时官网,戏谑搞怪的草根风格,常常被视为与“正经”的主流语言体系格格不入,被打上粗鄙庸俗的烙印凯时_凯时平台_凯时官网。而争论的另一方则认为一代人有一代人之语言凯时_凯时平台_凯时官网,他们可能赞同意大利作家翁贝托·艾柯的一句挖苦:“很明显,那些上了岁数的人对语言革新都很排斥凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,他们很难接受青少年创新的语言,他们唯一的希望凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,就是这些新语言凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,转瞬即逝凯时_凯时平台_凯时官网】盻凯时平台_凯时官网!

在这个流量为王的时代凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,可以引发争论的事物凯时_凯时平台_凯时官网,往往也就意味着商机所在凯时_凯时平台_凯时官网。因此我们也看到凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,在“公共事件引爆”、“社会情绪的流露”之外,资本、平台的助推成为流行词走红的另一个关键的路径凯时_凯时平台_凯时官网,比如今年年初一度引发热议的“后浪”即是一例凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。在流行语的每一次狂欢背后凯时_凯时平台_凯时官网,似乎都有一些隐藏在背后的“推手”凯时_凯时平台_凯时官网,在左右着语言的风潮。不过凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,在这股被引导的潮流之中凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,也有一些特立独行的语言“弄潮儿”凯时_凯时平台_凯时官网,不盲目跟风,试图用自己的创意和批判性思考凯时_凯时平台_凯时官网,玩出有别于潮流的新花样凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。武汉大学哲学院副教授凯时_凯时平台_凯时官网、知名辩手周玄毅正是这样一位微博“大V”凯时_凯时平台_凯时官网,他一面紧跟各种流行语的热点,一面在自己的微博tag“瞎扎尔辞典”中,发表对流行词的个性化解读凯时_凯时平台_凯时官网。这些解读有的诙谐凯时_凯时平台_凯时官网,有的引人深思凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,还有的正如他本人所说,“没有什么特定的意思凯时_凯时平台_凯时官网,只是为了不盲目跟随大家对流行语千篇一律的解读”凯时_凯时平台_凯时官网。

那么凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,什么样的流行语才具有生命力凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网?对于2020年的流行词凯时_凯时平台_凯时官网,周玄毅凯时_凯时平台_凯时官网、邵燕君凯时_凯时平台_凯时官网、维舟又有着怎样的剖析?

01

窗户:

流行语是一个时代表达自身的方式

“凡尔赛学”是2020年的另一个热度极高的词汇,在活动的开场,维舟便阐述了他对这一词汇的独特理解,他认为凯时_凯时平台_凯时官网,凡尔赛学这个词的有趣之处并不仅仅在于它直接指涉的“低调而不经意间地炫富”这类现象凯时_凯时平台_凯时官网,而是这个词自身内在的“反讽性”和“解构性”】盻凯时平台_凯时官网!懊拦难д甙禄せ舳凇段奚挠镅浴分,将世界上的文化划分成了高语境和低语境凯时_凯时平台_凯时官网,在高语境社会凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,比如中国,人与人的交往常常是要听‘弦外之音’,‘凡尔赛学’这个词汇的有趣之处恰恰在于这种弦外之音凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,当我们用凡尔赛形容一个人的时候凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,是在用一个表面上‘高大上’的词汇凯时_凯时平台_凯时官网,去形容一个很可笑的行为凯时_凯时平台_凯时官网,其实是一种反讽凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网?梢运悼盻凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,这个词的使用体现了中国社会的一些文化特征凯时_凯时平台_凯时官网!

这种流行语的“反讽”特征凯时_凯时平台_凯时官网,同样体现在其他的许多词汇上。邵燕君认为凯时_凯时平台_凯时官网,虽然“内卷”凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网、“PUA”这些词汇指涉的现象十分负面凯时_凯时平台_凯时官网,但是这些负面的现象能够以流行词的方式被“指认”和“名状”出来凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,本身就意味着一种可喜的现象凯时_凯时平台_凯时官网】盻凯时平台_凯时官网!暗蔽宜党鯬UA这些词的时候,其实这意味着我已经把这些负面的现象对象化凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网、问题化了凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。其实最可怕的是我们没有办法用语言去把这些现象说出来,这说明我们还对社会存在哪些问题浑然不知”凯时_凯时平台_凯时官网。

《无声的语言》,作者: [美] 爱德华·霍尔凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,译者: 何道宽凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,版本: 北京大学出版社,2010年11月

在邵燕君任教的北大凯时_凯时平台_凯时官网,“内卷”现象是一个学生们普遍关心的问题凯时_凯时平台_凯时官网。今年9月,三联生活周刊的报道《绩点为王:中国顶尖高校年轻人的囚徒困境》,就讲述了清北这类顶尖高校中学生们之间陷入过度竞争的困境。邵燕君通过《破壁书》的研究凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,发现近年来流行词表征的社会情绪中凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,焦虑和无力感开始变得越来越突出凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网】盻凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网!按忧靶┠甑摹ァ凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网、‘佛’、‘怂’凯时_凯时平台_凯时官网,到今年的‘内卷’凯时_凯时平台_凯时官网、‘PUA’凯时_凯时平台_凯时官网,其实年轻人的这种‘被挤压’的感觉是越来越强烈的凯时_凯时平台_凯时官网。这些词汇凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,对于我们观察年轻人的精神状况,是非常重要的窗口凯时_凯时平台_凯时官网!

如果将时间尺度拉长凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,流行语的这种窥见社会情绪与问题的“窗户”功能,就会体现的更加明显凯时_凯时平台_凯时官网。在维舟看来,2016年出现的“丧”同样是一个流行语背后社会情绪的转折点凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,“这一系列的词其实反映了非常重要的现实问题凯时_凯时平台_凯时官网。之所以这些情绪被看见凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,也是因为熟悉互联网使用的90后年轻人开始成熟凯时_凯时平台_凯时官网,逐步在网络话语空间中占据分量。在阶层流动的通道不断收窄的情况下,年轻人们通过自己的努力感到很难突破到下一个阶段,就很容易出现一种焦虑凯时_凯时平台_凯时官网、无力的感觉”凯时_凯时平台_凯时官网。

不过,维舟也认为凯时_凯时平台_凯时官网,这种焦虑背后彰显的也是强烈的自我认同以及对未来的强烈期许凯时_凯时平台_凯时官网。维舟观察到凯时_凯时平台_凯时官网,在网络流行语的近二十年的发展历程中凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,这种流行词背后彰显的年轻人自我认同正在变得越来越强凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网】盻凯时平台_凯时官网!靶矶嗔餍写实暮逋丛佣⒚羁盻凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,它的流行与当时社会的特定感受有着非常紧密的结合凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。有时乍看不无相似的词汇凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,如果我们深入到其社会语境中凯时_凯时平台_凯时官网,就会发现其呈现出来的意涵其实大不一样。比如‘屌丝’和‘打工人’凯时_凯时平台_凯时官网,‘屌丝’背后反映的是一种经济范畴的自我认定凯时_凯时平台_凯时官网,且通常都是自嘲凯时_凯时平台_凯时官网,我们既难接受他人这样称呼凯时_凯时平台_凯时官网,也未必认同这个身份凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。这个词的背后是一种改变的期望:我们希望能完成‘逆袭’,晋身“成功人士”凯时_凯时平台_凯时官网。但“打工人”有一些不同,它包含着一种清楚的自我认知:自己很可能将一直是这个身份凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,也从这个身份出发去看待社会现实——即便你月入数万凯时_凯时平台_凯时官网,看起来“成功”了凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,但你仍然是‘打工人’。在这一点上凯时_凯时平台_凯时官网,这个词既表明了年轻人对“成功”的否定和对阶层流动的不抱希望凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,同时也可看出他们强烈的自我身份认同和自我认知”凯时_凯时平台_凯时官网。

不过凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,正如邵燕君提及的流行语“指认问题”的作用,维舟同样认为凯时_凯时平台_凯时官网,“打工人”这个词的流行拥有一定的政治性凯时_凯时平台_凯时官网,这些流行语唤起的社会讨论,使得社会各界开始关注与反思当代年轻人的生存处境凯时_凯时平台_凯时官网,而反思凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,正是改变的开始凯时_凯时平台_凯时官网。但维舟也承认凯时_凯时平台_凯时官网,近年来由于舆论环境的变化凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,一个热词的流行渐渐地不一定是由于它所代表事件的公共性和争议性凯时_凯时平台_凯时官网,而更多地取决于这个词本身的可传播性。一个词的有趣与否凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,是否能够引发特定的社会心态凯时_凯时平台_凯时官网,或许更决定了它能否传播开来凯时_凯时平台_凯时官网。在《新京报书评周刊》的一篇旧文中,作者黄炎宁给出了类似的观察凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。他指出,相较于早年间“我爸是李刚”、“躲猫猫”等带有针砭时政含义的网络热词凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,当下的流行语更多是用于“吐槽”,调侃与狂欢取代了批判性的网络围观凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,成为网络流行语传播的主要基调。虽然新的一些词汇同样蕴含着政治性,但亦有遭到资本挪用的风险凯时_凯时平台_凯时官网。

02

钩子:

勾连起最丰富情绪的词语会有生命力

在这些令人目不暇接的流行词中凯时_凯时平台_凯时官网,怎样的词汇会更加有生命力呢凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网?邵燕君给出的答案是“可以迁移语境”凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,“流行语可能产生是在网络中的某一个小的群体中凯时_凯时平台_凯时官网,但这个词如果脱离了这个空间依然能够存活,才会有持久的生命力凯时_凯时平台_凯时官网,这种词汇往往击中了广泛的时代情绪凯时_凯时平台_凯时官网!

周玄毅则用“钩子”的比喻来理解流行语的生命力。在他看来凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,越能“勾起”丰富情绪的词汇凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,越具有持久的生命力凯时_凯时平台_凯时官网,特别是那些既往的词汇无法精准形容的情绪凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,如果新的流行语能够恰到好处地传达凯时_凯时平台_凯时官网,那么这个词汇就很有可能一直流行下去凯时_凯时平台_凯时官网!氨热纭甮et’凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,‘get’到一个点凯时_凯时平台_凯时官网,就是一种很形象地形容‘理解’的词凯时_凯时平台_凯时官网,它能够描述一些和一般意义上的‘理解’不一样的感受】盻凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网;褂小ァ飧龃凯时_凯时平台_凯时官网,‘丧’所传递出的微妙情绪凯时_凯时平台_凯时官网,其实用一些其他的词很难代替凯时_凯时平台_凯时官网。和这些词汇比起来凯时_凯时平台_凯时官网,那些突然出现的谐音梗就显得比较难以持久传播凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,所以我们说凯时_凯时平台_凯时官网,u1s1这类谐音梗是要扣钱的凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网】盻凯时平台_凯时官网!

“内卷”无疑是这样一个好的钩子凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网!澳诰怼绷餍泻罂盻凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,一篇人类学家项飙谈“内卷”的采访获得了超过百万的点击量凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,充分说明了这个词汇勾起的社会情绪凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,学生们比拼绩点凯时_凯时平台_凯时官网,职场人士比拼谁的下班时间晚凯时_凯时平台_凯时官网,全职妈妈比拼给孩子报的兴趣班数量凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,不同的人群的情绪仿佛都通过这个词汇获得了具象化凯时_凯时平台_凯时官网。这一词汇的走红其实并不只和词汇的内涵有关凯时_凯时平台_凯时官网,“内卷”的英文involution在学术圈亦可翻译为“过密化”凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,然而,“内卷”中的“卷”字形象地指涉了一种人与人之间激烈竞争的图景,使其更容易在传播中勾连起人们的情绪凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。

在这一过程中凯时_凯时平台_凯时官网,“内卷”的准确内涵其实反倒变得不那么重要。许多媒体文章也对“内卷”出圈的泛化与被误读进行了提醒凯时_凯时平台_凯时官网,例如认为“内卷”被简化为“激烈竞争”的同义词等。而在周玄毅看来凯时_凯时平台_凯时官网,有生命力的流行词,往往流行的原因确实不在于大家准确地认知和认可了它的内涵凯时_凯时平台_凯时官网,而是它勾连起了最多的情绪凯时_凯时平台_凯时官网,凝结了更多的共鸣凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,填补了许多“高语境”交流环境下的信息空白凯时_凯时平台_凯时官网。

除了单个的流行语可能勾连起丰富的情绪凯时_凯时平台_凯时官网,当我们将作为钩子的流行词联系在一起观察的时候凯时_凯时平台_凯时官网,我们往往能够发现凯时_凯时平台_凯时官网,它们往往从不同的侧面“勾”起了一个时代的大问题凯时_凯时平台_凯时官网。比如在邵燕君看来凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,“PUA”和“内卷”其实“是一件事情的两个方面”凯时_凯时平台_凯时官网。在她看来凯时_凯时平台_凯时官网,这两个词其实都是在描述一种“系统”的困局。PUA原本在美国指的是“泡学”,即指导男性如何追求女性的课程凯时_凯时平台_凯时官网,是一个中性的词汇,如今这个词汇往往作为贬义词出现凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。作为亲密关系中一方对另一方实施的欺骗、打压和虐待凯时_凯时平台_凯时官网,PUA行为其实制造了一个性别的不平等的系统,“从去年北大女生遭遇PUA的事例中我们可以发现凯时_凯时平台_凯时官网,PUA的受害者处于加害者的全方位控制中凯时_凯时平台_凯时官网,失去了与他人的情感联系凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。后来我们发现PUA的现象凯时_凯时平台_凯时官网,已经不仅仅局限在感情中凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。PUA这个词逐渐指代各种存在权力不平等的场域中的精神控制与打压凯时_凯时平台_凯时官网,比如酒桌文化等”。

不论是“内卷”还是“PUA”凯时_凯时平台_凯时官网,都在一定程度上建立在一个价值单一的体系的基础之上凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,使得个体在其中遭遇挣扎。正因如此凯时_凯时平台_凯时官网,邵燕君认为凯时_凯时平台_凯时官网,不论是破除“内卷”还是解救PUA中的受害者凯时_凯时平台_凯时官网,“都不能仅凭个人努力凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,而需要社会提供的体系化支持凯时_凯时平台_凯时官网】盻凯时平台_凯时官网!

03

墙壁:

语言上的“数字鸿沟”

“流行语最有趣的时候,往往是用在‘合适’与‘不合适’之间凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。比如‘凡尔赛’这个词凯时_凯时平台_凯时官网,如果一个人真的非常凡尔赛凯时_凯时平台_凯时官网,用这个词描述TA反而没意思凯时_凯时平台_凯时官网。如果一个人真的是非常惨的‘打工人’凯时_凯时平台_凯时官网,我们反而不太会用这个词去形容凯时_凯时平台_凯时官网,这样可能会是一种冒犯”凯时_凯时平台_凯时官网。周玄毅认为,具体到人际交往中凯时_凯时平台_凯时官网,流行语使用的效果与使用它的场合联系紧密凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。

维舟同样认为凯时_凯时平台_凯时官网,这是一个十分重要的问题,尤其是在流行语不断“破壁”的当下凯时_凯时平台_凯时官网,流行语的“适用场合”其实还在动态变化中!坝捎谙衷诘暮芏嗔餍写识祭醋杂谘俏幕禾蹇盻凯时平台_凯时官网,它们的话语风格非常的戏谑活泼,但它的流行程度足够高凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,就可能出现在一些正式凯时_凯时平台_凯时官网、严肃的场合,这个时候就会产生一些不协调凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。对于流行语来说凯时_凯时平台_凯时官网,真正的关键的问题是究竟应该在什么样的场景底下使用的问题凯时_凯时平台_凯时官网!

除了流行语的过度“破壁”凯时_凯时平台_凯时官网,维舟对流行语树立起的“墙壁”更为担忧凯时_凯时平台_凯时官网。在他看来,流行语的势力之强大,使得我们已经很难再将其定义为一种“小众”的文化凯时_凯时平台_凯时官网,许多主流媒体也已经开始吸纳新近出现的流行话语凯时_凯时平台_凯时官网。不过凯时_凯时平台_凯时官网,这个吸纳的过程有时并不是十分顺畅的凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网!氨热缯饧改甑拇和碇芯凯时_凯时平台_凯时官网;岢鱿忠恍┑蹦甑牧餍杏凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,大多数情况下观众们可能会觉得不是好笑凯时_凯时平台_凯时官网,而是有点尴尬凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网!敝苄愣源吮硎救贤凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,他认为凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,如今一个很有意思的变化是,在以往凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,春晚是某个流行语的引领者,但是最近几年凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,春晚仿佛成为了一个流行语的“奥斯卡”凯时_凯时平台_凯时官网,“大家都在预测,哪些词汇会被搬上春晚”凯时_凯时平台_凯时官网。

《破壁书:网络文化关键词》凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,作者: 邵燕君 主编 / 王玉玊 副主编凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,版本: 生活?读书?新知三联书店 生活书店出版有限公司 2018年5月

不过,在流行词引发的一次次网络狂欢背后,不容忽视的是“上一代人”的落寞凯时_凯时平台_凯时官网。在邵燕君和学生们编著的《破壁书》每一章的末尾凯时_凯时平台_凯时官网,都有一段编著者们自己组合创作的有趣对话,对话中使用到的词汇全部来自这一章节凯时_凯时平台_凯时官网。例如:

正太林:这两天我正在查找关于“帝吧FB出征”的资料凯时_凯时平台_凯时官网, 你们当年参与过吗凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网?

脑洞薛:不明觉厉啊,帝吧是什么鬼凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网?

中二王:帝吧挺有名的凯时_凯时平台_凯时官网,“屌丝”就是从帝吧传出来的凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网】盻凯时平台_凯时官网!暗郯沙稣鳌钡蹦昕墒侨⑵恋目盻凯时平台_凯时官网!

脑洞薛:哇凯时_凯时平台_凯时官网!666

脑洞薛:要我说凯时_凯时平台_凯时官网,帝吧既然这么爱爆吧,不如去爆明星贴吧凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,和脑残粉的战斗力比比谁更强凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。

女神疯:哈哈哈凯时_凯时平台_凯时官网,这是养蛊吗?不过现在的脑残粉护起主来凯时_凯时平台_凯时官网,确实一个比一个奇葩凯时_凯时平台_凯时官网。

女神疯:也不知道会不会有新人逆袭上位凯时_凯时平台_凯时官网,什么都没有的话凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,我都没动力在豆瓣开直播贴了。

脑洞薛:23333333,你开直播倒是值得吃瓜群众好好围观了。

——选自《破壁书:网络文化关键词》

邵燕君认为凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,虽然她一直在学习年轻人的话语体系凯时_凯时平台_凯时官网,但是近年来她越来越发现,一个个流行词开始连接成一套意义的体系凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网!跋衷诘牧餍写势涫刀寄苄匆桓龃侍,理解它需要同时理解很多别的词汇,有的时候我们这代人偶尔能学一两个凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,但是一旦年轻人开始完全用自己的话语来对话时凯时_凯时平台_凯时官网,我们就完全插不上嘴,就像学者之间开始用专业的学术话语对话一样”。在维舟看来凯时_凯时平台_凯时官网,连成片的流行语正在生活中筑起一道墙,对不习惯这类语言的中老年人形成了一定的压力凯时_凯时平台_凯时官网】盻凯时平台_凯时官网!傲餍杏锏牧α恐鸾ケ淝,中老年人就感觉到了要追随年轻人话语的紧迫感凯时_凯时平台_凯时官网,但是这个往往是不那么容易达到的!

上世纪70年代凯时_凯时平台_凯时官网,人类学家玛格丽特·米德在《文化与承诺》一书中提出“后喻文化”的概念凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,用以指代广泛出现于二战后各国现代化进程中,年老一代向年轻一代学习的“反向社会化”现象凯时_凯时平台_凯时官网。社会学家周晓虹近年来也在此基础上,结合中国的国情提出了“文化反哺”的概念凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。他认为凯时_凯时平台_凯时官网,相较于父辈,新一代的年轻人拥有更好的物质条件和受教育的机会凯时_凯时平台_凯时官网,同时凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,数字媒体的广泛普及使得他们拥有了更加广阔的与他人建立交流的渠道凯时_凯时平台_凯时官网,这一切都极大地拓宽了年轻人的认知边界和知识迭代的速度凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,由传统意义上的“受教育者”成为了“教育者”凯时_凯时平台_凯时官网。在某种程度上凯时_凯时平台_凯时官网,流行语的出现对中老年人的冲击,是这种文化变迁的表征之一凯时_凯时平台_凯时官网。

在周晓虹看来凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,“文化反哺”具有重要的社会意义凯时_凯时平台_凯时官网,它提高了青年一代在家庭及社会中的代际地位凯时_凯时平台_凯时官网,同时凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,也提高了年长一代适应变迁社会的能力凯时_凯时平台_凯时官网。维舟在对谈中也认为凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,流行语的流行有其文化上的积极意义凯时_凯时平台_凯时官网,但仍然存在一些不可忽视的隐患凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网!跋衷诘囊桓鱿窒笫凯时_凯时平台_凯时官网,跟不上流行语浪潮的人往往会被给予一个比较负面的评价凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。我觉得这背后有一个值得反思的问题凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,就是一个社会是否可以在‘进步’中包容那些希望坚持‘保守’的人凯时_凯时平台_凯时官网。如果我不是非常情愿‘跟上’这个时代,我是否也可以得到尊重与肯定凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网!

读者在活动现场做笔记凯时_凯时平台_凯时官网。

维舟的观点将流行语与一个更宏观的社会问题勾连在一起凯时_凯时平台_凯时官网,这个问题关乎“数字鸿沟”,也关乎一个社会有关“进步”的话语凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。今年的疫情,使得老年人使用智能手机遭遇的困难暴露在大众视野中(《新京报书评周刊》追问2020系列第二场-系统围城将讨论此话题)凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。不过,与思考如何帮助老年人跨越“数字鸿沟”这一问题同样重要的凯时_凯时平台_凯时官网,是思考另一个被人忽视的问题凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,即“数字鸿沟”背后可能隐藏的有关“进步”的叙事凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。近年来的一些研究就发现凯时_凯时平台_凯时官网,历来有关老年人数字技术使用的研究凯时_凯时平台_凯时官网,常常预设了一个“落后-先进”的二元对立凯时_凯时平台_凯时官网,老年人对数字技术及新话语的不熟悉,往往被当作一种需要被矫正的偏差行为。这种将追赶数字潮流视为不言自明的趋势凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,而将不适应数字潮流视为异常的叙事值得反思。类似的反思凯时_凯时平台_凯时官网,同样也应当存在于我们看待流行语中凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。

04

语言应是奔腾向前的河流,

而不是重复自身的流水线

在“追问2020:语言流水线”对谈的最后,一位观众向在场的几位嘉宾提问:语言是否有“雅”“俗”之分呢凯时_凯时平台_凯时官网?如果有凯时_凯时平台_凯时官网,判断的标准又是什么凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网?如前言所述,这正是长期以来盘旋在流行语上空的重要争论。一个新的流行语或是会被社会既有的主流语言体系接纳凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网、吸收,或者随着时间的推移慢慢淡出历史舞台凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,不过在这之前凯时_凯时平台_凯时官网,在新旧语言之间常凯时_凯时平台_凯时官网;岱⑸庥肱鲎。

在维舟看来,雅和俗没有太固定的标准凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,这个界限随时在游移凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。既有的社会文化常常都在一开始难以容忍新词,在一篇随笔中,他列举了许多经典的案例凯时_凯时平台_凯时官网,例如在中国凯时_凯时平台_凯时官网,晚清的张之洞曾斥责青年人使用“社会”“机关”“牺牲”等当时由国外来的名词凯时_凯时平台_凯时官网,认为“大凡文字务求怪异之人凯时_凯时平台_凯时官网,必系邪僻之士”凯时_凯时平台_凯时官网,然而这些词汇如今都已再常用不过。又如法国文化部曾经为了净化法语而宣布禁用“e-mail”一词凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,要求人们改用法语合成词“Courriel”替代,然而始终没有办法达成目的凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。在文章的末尾维舟写道:“人群和时间会自动做出选择凯时_凯时平台_凯时官网,来筛选出那些生命力特别顽强的词汇凯时_凯时平台_凯时官网,而按照历史的规律,这些被所有人检验和使用的词汇凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,最终往往也会被中立化”。

而在邵燕君看来凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,现在流行的很多词汇或许会被打上“俗”的标签凯时_凯时平台_凯时官网,但纵观文学史凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,许多杰作恰恰不是用所谓高雅、佶屈聱牙的词汇创作的凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网!罢嬲玫淖髌凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,往往来源于一个时代最大众的语言的提纯凯时_凯时平台_凯时官网,比如老舍的很多作品凯时_凯时平台_凯时官网,他的作品中引入了大量‘俗’的北京话凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。我们同样应该用类似的态度来看待网络流行语,只要找到妥帖的方式凯时_凯时平台_凯时官网,它们一样能很好地进入到我们的优秀作品之中”。

“追问2020:语言流水线”活动现场凯时_凯时平台_凯时官网。

当然,流行语的生灭流变凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,不完全是一个自然筛选的过程凯时_凯时平台_凯时官网,如前所述凯时_凯时平台_凯时官网,其中少不了各类背后的“推手”凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网!巴剖置侨肥翟诮⒁惶趿魉呤降牧餍杏锷,有很多从事内容行业的人凯时_凯时平台_凯时官网,每天确实会盯着流行词的潮起潮落。但是除了资本凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网、算法这种推手凯时_凯时平台_凯时官网,我觉得一个词的走红依靠的一定是一种‘合谋’。资本可以砸钱买热搜,但是如果它没有真正迎合我们每个人传播的欲望凯时_凯时平台_凯时官网,它也不可能真红”,作为微博大V的周玄毅认为,这同时也说明凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,在一个算法的时代凯时_凯时平台_凯时官网,被“推手”们推着跟随流行语的浪潮并不是我们唯一的选择凯时_凯时平台_凯时官网】盻凯时平台_凯时官网!安斡肓餍杏锏目窕睹挥形侍,但我们一定要有所反思凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,最好能够对流行语有自己的再创造和加工。

社交媒体时代其实赋予了每个人很好的参与创造文化的机遇凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。就像过去在唐朝,你要成为李白杜甫凯时_凯时平台_凯时官网,才能留下只言片语。现在,可能只要会冬泳,你就能留下一句‘奥力给’”凯时_凯时平台_凯时官网。

2020年即将过去,不论这一年的流行语勾起了多少共鸣凯时_凯时平台_凯时官网,又留下了多少争议凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,它们都将或随我们每个人一起步入新的一年,或与它们出现时的喧嚣一起就此停留在这个冬天凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,销声匿迹凯时_凯时平台_凯时官网。2020年的流行语是钩子凯时_凯时平台_凯时官网,窗户和壁垒凯时_凯时平台_凯时官网,但在我们的期盼中凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,它应当是一条不断奔腾向前的河流凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,而不是一条不断批量生产产品的流水线凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。

本文参考资料:

https://www.xhby.net/index/202012/t20201205_6900761.shtml

https://www.xinhuanet.com/politics/2016-10/24/c_1119770937.htm

https://cul.qq.com/a/20160101/012065.htm

维舟凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,《一代人有一代人的语言》https://mp.weixin.qq.com/s/CT4ofYxKsM4aaAQnmk0_-A

https://mp.weixin.qq.com/s/CT4ofYxKsM4aaAQnmk0_-A

周晓虹凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,《文化反哺:生发动因与社会意义》凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,《青年探索》2017年第5期

https://mp.weixin.qq.com/s/BeXltV5WaSd2AWI6ROoXrQ

2020年12月凯时_凯时平台_凯时官网,新京报书评周刊活动品牌文化客厅凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,联合SKP RENDEZ-VOUS推出年度文化议题盘点系列直播“追问2020”凯时_凯时平台_凯时官网。今日(12月14日)19:00凯时_凯时平台_凯时官网,“追问2020”系列第二晨盻凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网。禾永胂低凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网,一场黄粱美梦凯时_凯时平台_凯时官网?我们将与你一同探讨如何突破系统围城凯时_凯时平台_凯时官网,欢迎关注凯时_凯时平台_凯时官网凯时_凯时平台_凯时官网!扫描文末海报二维码预定直播!

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